Żydowski tekst, znany również jako Secrets of the Psalms („Sekrety Psalmów”), zaadaptowany w praktyce Hoodoo do celów magicznych. Tekst ten został przetłumaczony na angielski przez niemieckiego mistyka chrześcijańskiego, a następnie był aktywnie promowany i sprzedawany rootworkerom przez żydowskich dostawców artykułów duchowych na początku XX wieku.

Nowoczesne tytuły preferowane przez praktyków, aby uniknąć negatywnych konotacji starszych terminów, takich jak "hoodoo doctor" czy "conjurer", jednocześnie przyciągając klientów poszukujących tych samych usług.

Osoby wykonujące zaklęcia dla błogosławieństwa, oczyszczenia, ochrony, znalezienia nowej miłości i osiągnięcia dobrobytu. Nie angażują się w magię bojową ani przymusową (z wyjątkiem ochrony defensywnej).

Ogólny termin obejmujący Hoodoo. W ostatnich dziesięcioleciach rośnie zainteresowanie nadprzyrodzonym, co sugeruje, że wiara w nie jest daleka od zaniku.

Używany w wielu praktykach conjure, szczególnie w zaklęciach leczniczych. Luizjańscy traiteurs wiążą sznurki wokół części ciała dotkniętych obrażeniami lub chorobami, wierząc, że po odpadnięciu sznurków dolegliwość również zniknie.

Branża, która w XIX wieku zaczęła zastępować indywidualnych praktyków Hoodoo. Sklepy i domy wysyłkowe (order houses) produkowały, pakowały i sprzedawały masowo wytwarzane artykuły magiczne, takie jak oleje, kadzidła i spraye, które często zawierały syntetyczne składniki, ale zachowywały tradycyjne nazwy. Ta komercjalizacja Hoodoo rozszerzyła jego zasięg poza tradycyjne obszary.

Proszek, który może być przygotowywany i używany w torebkach gris-gris, a także rozsypywany na różnych powierzchniach. Może być dmuchany, aby uniknąć wykrycia.

Rzeźbione przez uzdrowicieli Hoodoo w Luizjanie laski, które pomagały ich właścicielom w chodzeniu i reprezentowały ich moce duchowe.

Rodzaj czynnika używanego w Hoodoo do wywołania ruchu lub zmiany, np. czerwony pieprz, aby kogoś wypędzić (poprzez jego „gorącą” naturę).

Spray do usuwania obsesyjnych duchów. Jest to jeden z "sprayeów aerozolowych" (aerosol sprays), które zyskały popularność w nowoczesnych domach zaopatrzenia duchowego. Składniki to rozmaryn lub waleriana, amoniak i woda mineralna lub filtrowana. Zioła maceruje się w wodzie, dodaje amoniak, odstawia na kilka godzin, następnie odcedza i umieszcza w butelce ze spryskiwaczem. Spryskuje się wszystkie zakamarki domu, w tym ciemne miejsca.

Praktyczne do zbierania i przechowywania wszelkiego rodzaju magicznych materiałów, takich jak pióra, ziemie, kurz, części zwierząt (owadów, kości), kamienie, oraz personal links (osobiste łączniki).

Proces łączenia elementów z różnych kultur, widoczny we wszystkich kreolskich systemach wierzeń Nowego Świata. W Hoodoo jest to szczególnie widoczne w asymilacji praktyk afrykańskich, europejskich i rdzennych amerykańskich, a także włączeniu elementów chrześcijańskich (np. Biblii i Psalmów).

Symbole lub rysunki używane w Hoodoo do wzmocnienia intencji magicznej lub reprezentowania duchów. Mogą być rysowane na papierze jako część petycji lub tworzyć "nowoczesny talizman sigilny" (sigilized talisman), który łączy elementy innych papierowych zaklęć.

Używana do ochrony, oczyszczania, błogosławieństwa i wypędzania. W magii żydowskiej sól koszerna była promowana do rytualnych kąpieli.

Modlitwy o niezaprzeczalnej mocy, powszechnie używane w Hoodoo do osiągania różnych celów, takich jak zdrowie, poprawa relacji, zwiększenie płodności, bezpieczne podróże, a nawet do rzucania klątw. Psalmy są uważane za późniejszy dodatek do pierwotnej religii, a ich włączenie odzwierciedla wpływ chrześcijaństwa na Hoodoo. Mogą być używane jako zaklęcia same w sobie, a praktykujący nie muszą być chrześcijanami, aby z nich korzystać. Żydowski tekst „Shimmush Tehillim” (Sekrety Psalmów) został zaadaptowany w Hoodoo do celów magicznych. Przykładem jest Psalm 130, który można zapisać na papierze, aby wpłynąć na przeciwnika lub prześladowcę.

Ruch religijny, którego praktyki magiczne w znacznym stopniu przyczyniły się do rozwoju Conjure. Praktyki takie jak użycie świec i ołtarzy, popularne w Kościołach Duchowych, zyskały na znaczeniu również w Hoodoo. Terminy takie jak „Spiritualistka urodzona na Południu” (Southern bom Spiritualist) są kluczowe dla identyfikacji klienteli afroamerykańskiej.

Rodzaje zaklęć „słodzących” lub „wiążących”, które wykorzystują słodkie substancje lub owoce w celu osiągnięcia pożądanych rezultatów, często w miłości lub relacjach.

Kwadrat słowny zawierający łaciński palindrom (sator arepo tenet opera rotas), zapisanymi w kwadrat, tak aby można je było czytać od góry do dołu, od dołu do góry, od lewej do prawej i od prawej do lewej. Używany do usuwania uroków i klątw, ochrony przed złymi wpływami i ochrony przed zmęczeniem podczas podróży.

We współczesnym Hoodoo termin ten odnosi się wyłącznie do magicznych proszków, które nie są "szkodliwymi proszkami" (harmful powders) takimi jak Goofer Dust czy Hot Foot Powder. Sachety Hoodoo zawierają minerały, zioła i curios zoologiczne wybrane ze względu na ich właściwości magiczne. Mogą być używane do posypywania, dmuchania, tworzenia wzorów na ołtarzu, noszenia, do namaszczania świec, pieniędzy, kart biznesowych, a także w mojo bags.