Pieprz czarny

Korpus terenowy klasycznego hoodoo oparty na H. M.  Hyatt

Pieprz czarny (black pepper, Piper nigrum) — jeden z najpowszechniejszych składników korpusu: 183 wystąpienia. Hyatt nadał mu osobne hasło indeksowe i zarazem opatrzył trzeźwą uwagą porządkującą: „pieprz czarny, podobnie jak czerwony, występuje zwykle w połączeniach składników; używa się go rzadziej niż czerwonego”. To rzeczywiście składnik towarzyszący — niemal nigdy nie działa sam, prawie zawsze w trójce lub piątce z solą, siarką, saletrą, kamieniem błękitnym albo pieprzem czerwonym.

Ochrona własnego śladu — zastosowanie najbardziej własne:

Aby nikt nie mógł podnieść twojego śladu (pieprz w bucie) (Snow Hill): Pieprz czarny nosi się w bucie po to, żeby nikt nie zebrał ziemi z odcisku stopy. Uzasadnienie podane jest wprost: „mówią, że ślad się nie odbije w piasku, jeśli masz pieprz czarny w bucie”. To jedno z nielicznych miejsc, gdzie pieprz działa samodzielnie.

Aby chronić się przed czarami (pieprz z solą i siarką w prawym bucie) (Wilmington): Sól, pieprz czarny i siarkę nosi się w prawym bucie jako zabezpieczenie przed korzeniami i pracą zielarską. Wariant równoległy używa pieprzu czerwonego i obu butów. Hyatt odnotowuje też sposób, który sam nazywa niezwykłym: sól, pieprz i siarkę sypie się na czubek głowy.

Aby zabezpieczyć dom (szorowanie na zewnątrz przed wschodem słońca): Sól i pieprz czarny rozpuszczone w butelce z wodą; tą wodą szoruje się co rano przed wschodem słońca, ale — i to informator podkreśla dwukrotnie — zawsze na zewnątrz, nigdy do środka: „nie szoruj do wewnątrz. Zawsze szoruj od siebie, na zewnątrz”. Ma to być nawyk codzienny: „zrób z tego zwyczaj, szoruj przed wschodem słońca każdego ranka, a da ci to naturalną ochronę przed wszystkim, co złe”.

Przeciw prawu — grupa najliczniejsza:

Aby odesłać policjanta, który już wszedł (sól z pieprzem rzucona za nim) (Jacksonville): Gdy funkcjonariusz opuszcza dom, miesza się sól z odrobiną pieprzu czarnego, idzie tuż za nim do drzwi i w chwili, gdy wychodzi, rzuca się to za nim, odwraca i nigdy nie ogląda za siebie, mówiąc: „idź sobie, ty łajdaku, nie masz tu więcej nic do roboty”. Wariant z Waycross każe rzucać po śladach wychodzącego i dorzucać w jego stronę: „nie wracaj tu więcej” — z zastrzeżeniem, że wcale nie musi tego usłyszeć.

Aby prawo nie doszło do domu (kopyto końskie i podkowiane gwoździe) (Waszyngton): Dziewięć kawałków kopyta końskiego przyniesionych z kuźni, dziewięć podkowianych gwoździ, dwa kawałki imbiru i dziesięć ziaren pieprzu czarnego: zemleć razem, ugotować kopyta z gwoździami i posypać tym od furtki do domu — „a gdy przyjdą funkcjonariusze, skręcą w inną ulicę i nie przejdą obok twojego domu”.

Aby prawo nie przekroczyło progu (dziewięć poranków) (Wilmington): Sól, przyprawę korzenną, pieprz czarny i cayenne wymieszać w blaszanej puszce i podsypywać pod tylne i frontowe schody przez dziewięć poranków. Skutek opisany jest wymownie: „nieważne, ile piasku napylisz w domu i co tam wniesiesz — jeśli ktoś nasłałby na ciebie prawo, nie przyjdą dalej niż do frontowych schodów”.

Aby prawo nie weszło do interesu (pająk w puszce pieprzu) (Memphis): Pająka albo samą pajęczynę wkłada się do pudełka pieprzu czarnego i stawia gdziekolwiek w lokalu. Hyatt objaśnia logikę: „pająk czuwa, a sieć plącze”.

Aby wygrać sprawę (proszek podłożony do kieszeni): Zielarka przygotowała ziemię cmentarną, dwa proszki i pieprz czarny, a klientka wsunęła to oskarżonemu do wewnętrznej kieszeni marynarki. Sprawę wywołano pierwszą i odroczono, „sędzia nie mógł się pozbierać”. Za drugim razem powtórzyła to samo, dokładając sodę i trzy krople atramentu wpuszczone w ślad stopy sędziego — klienta uwolniono.

Aby kogoś wypędzić albo possić:

Aby zmusić kogoś do wyprowadzki (sól z pieprzem w śladach) (Waycross): Sól i pieprz czarny rozsypuje się po domu i po śladach osoby, za każdym razem gdy tam przyjdzie — „aż nie będą mogli wytrzymać; przechodzą obok i zaczynają nienawidzić tego miejsca”.

Aby zasiać kłótnię (pieprz zdmuchnięty na próg): Ktoś przychodzi do twojego domu z odrobiną pieprzu czarnego i po prostu zdmuchuje go na próg: „to jest zamęt”. Ta sama informatorka podaje odwrotność — nowa sól rzucona pod dom i w cztery kąty ucisza kłótliwą żonę, „a to się podnosi odrobiną pieprzu czarnego”.

Aby wypędzić lokatorów (gniazda os grzebaczy): Dziewięć gniazd glinianych utłuc na proszek, dodać pieprz czarny i cayenne, rozsypać w wynajętym domu: „będą się kłócić i bić przez cały czas, dopóki ktoś tego nie odkryje i nie zeszoruje. A jeśli zeszorują — pewnie nie zauważą, bo to taki drobny proszek — dosypujesz znowu, i za każdym razem będą się bić”.

Aby „przekląć” dom, żeby nie dało się go wynająć: Przed wyprowadzką spalić w szufli cayenne, pieprz czarny i sól, a popiołem posypać cały dom po wyniesieniu rzeczy: „dom jest przeklęty dla następnego lokatora i nie wynajmą go, Bóg wie kiedy”.

Aby ktoś wyjechał (ślad z prawej stopy do rzeki): Idąc za kimś, zgarnia się ziemię z jego prawego śladu od pięty ku palcom, zawija w papier z solą i pieprzem czarnym i wrzuca do rzeki ze słowami: „idź, ty diable”.

Aby kobieta odeszła (butelka za burtę) (St. Petersburg): Trzy szczypty ziemi ze śladu, dziewięć ziaren pieprzu czerwonego, dziewięć ziaren czarnego i dziewięć ziaren czarnookiej fasoli do butelki, wrzucić za burtę i nie oglądać się.

Aby wypędzić z domu (obchodzenie domu przez dziewięć poranków): Popiół z dębu czarnego — informator zastrzega, że nie może być sosnowy — z pieprzem czarnym i czerwonym oraz kreozotem, obnoszony wokół domu przez dziewięć poranków.

Aby wypędzić (cytryna zawiązana w krzyż): W wydrążoną cytrynę wkłada się imię wypisane dziewięć razy oraz pieprz czarny, czerwony i sól, obwiązuje czarną nicią na krzyż wzdłuż i wszerz, po czym zakopuje albo rzuca przez lewe ramię do Missisipi.

Miłość, powrót, rozstanie:

Aby zdobyć kobietę (skarpeta pod prawym ramieniem) (Waycross): Do jej skarpety wsypać odrobinę soli i pieprzu czarnego i nosić przypiętą pod prawym ramieniem, po wierzchu. Informator kwituje krótko: „to zdobywało dziewczynę co wieczór przez długi czas”.

Aby kogoś przywołać z powrotem (spalenie lewego buta) (Memphis): Wziąć but z lewej nogi i spalić go z cukrem, pieprzem czarnym, saletrą i kamieniem błękitnym.

Aby rozdzielić parę (jajo z dwoma imionami): Na świeżym jaju wypisać jej i jego imię, rozbić, białko wyrzucić, skorupkę rozkruszyć jak najdrobniej, roztrzeć z żółtkiem, dodać odrobinę pieprzu czarnego, zawinąć w papier i szmatkę i zakopać przy schodach.

Szczęście, gra, praca:

Aby wygrywać w karty (korzeń w lewym bucie) (Waycross): Korzeń rattlesnake root zawiązać w woreczku, posypać pieprzem czarnym i nosić w lewym bucie: „wtedy szczęście jest po twojej stronie, ludzie od ciebie nie wygrają”.

Aby wygrywać (ziemia z piersi grobu): Informator o przezwisku B. Przytacza radę udzieloną mu w młodości: pójść na cmentarz, sięgnąć ręką jak najgłębiej w ziemię „z piersi grobu”, wziąć trochę pyłu, dodać pieprz czarny i kawałek plastra miodu, zawiązać w czerwoną flanelę i rolować w dłoniach, aż się rozgrzeją, po czym skropić wodą kolońską.

Aby wygrywać (serce nietoperza): Serce małego nietoperza wyjęte na gorąco i wysuszone, obsypane solą, pieprzem czarnym i kamieniem błękitnym, zaszyte w szmatkę i noszone w kieszeni.

Aby dostać pracę (funt pieprzu i funt cukru): Informator opowiada o własnym bracie: bierze się funt pieprzu czarnego w całych ziarnach i funt cukru, siada i rozgryza ziarna razem z cukrem, wkłada do kieszeni i idzie do pracy.

Aby mieć szczęście w wynajmowaniu (woreczek nad drzwiami): Sól, dziewięć strąków pieprzu czerwonego, pieprz czarny i trzy ziarna kalomelu w woreczku zawieszonym nad drzwiami albo pod prawym narożnikiem drzwi — „zawsze będziesz miał szczęście w tym domu”, zwłaszcza przy wynajmie.

Szkoda i śmierć:

Aby doprowadzić do obłędu (włosy z uryną) (Mobile): Włosy ścięte z samego ciemienia, dziewięć ziaren pieprzu czerwonego i dziewięć czarnego oraz kubek uryny z miejsca, gdzie osoba oddała mocz; wszystko zakopać, wrzucić do płynącej wody albo zatkać w drzewie — „głowa zacznie boleć i będzie cierpieć, aż zwariuje”.

Aby zabić (jajo z narysowaną trumną) (St. Petersburg): Na kurzym jaju rysuje się trumnę, zakopuje je w wełnianej szmacie na dziewięć dni pośrodku progu domu wroga; ósmego dnia dosypuje się po łyżeczce soli, siarki i pieprzu czarnego, a dziewiątego jajo pęka — „będzie martwy”.

Aby zamknąć komuś jelita (Hot Foot Powder z pięcioma ziarnami) (Mobile): Do kupionego Hot Foot Powder dodaje się pięć całych ziaren pieprzu czarnego oraz „action” ofiary, zawija w papier z jej imieniem i pali.

W lecznictwie:

Aby ratować ciężko chorego (plaster pod stopy): Zielarz wsypał choremu odrobinę soli i pieprzu czarnego w ciemię, mówiąc: „w Ojcu i w Synu, i Troje w Jednym”, po czym z gorczycy, pieprzu czarnego, soli i mąki zrobił plaster i przyłożył go pod podeszwy stóp. „Ulga przyszła w niecałe trzydzieści minut. Gdyby nie zrobił czegoś ze mną w ciągu doby, byłbym martwy”.

Aby dodać mężczyźnie odwagi (surowa cebula) (Sumter): Czerwoną cebulę je się na surowo, pokrojoną, z octem i pieprzem czarnym: „to najczęściej potrafi dodać mężczyźnie odwagi”.

Dwie pułapki nazewnicze:

„Pieprz, który wcale nie jest pieprzem”: Informator opisuje ziarna kupowane w drogerii: „wygląda to jak ten pieprz czarny, który się miele”. Hyatt dopytuje: „(Jak te duże okrągłe ziarna?) — Tak. (Pieprz czarny.) — Ale to wcale nie jest pieprz. Nazywają to inaczej. Zapomniałem, jak, ale poznam, jak zobaczę”. Badacz identyfikuje to w przypisie jako ziarna rajskie (Guinea pepper / paradise seed). Zapisy o żuciu i spluwaniu takich ziaren przed szefem nie należą do tego wiersza.

Fałszywy „pieprz czarny” z ziemi cmentarnej (Nowy Orlean): Przy opisie goofer dust informator mówi, że dawni zielarze mieszali ziemię cmentarną, psi kał i wysuszony kurzy nawóz „w postaci pieprzu czarnego”, to znaczy tak, żeby wyglądało to jak pieprz czarny. Chodzi o pozór, nie o składnik.

Pieprz biały:

Pada cztery razy i informatorzy traktują go jako odmianę tego samego: „bierzesz biały pieprz — jest zupełnie taki jak czarny, tylko biały”. Występuje w trójce z pieprzem czarnym i strąkiem czerwonego przy pracy z cebulą i gniazdem osy.